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如何辦好高校思想政治理論課

訪談嘉賓
林泰 清華大學馬克思主義學院教授
訪談主持
李丹華 蔡春玲

  編者按:2019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話為推進思政課建設提供了重要遵循,為幫助大家更好理解總書記此次講話精神,求是網特邀請清華大學馬克思主義學院林泰教授為我們解讀。

  精彩觀點:

  ■ 傳中國特色社會主義之道需要和解除學生的困惑相結合,才有效果。我講課從來是這樣的。學生聽課之后,一上來就感覺你講的是他關心的問題,他就不會覺得跟他沒關系,他就會覺得有親和力,有針對性,愿意去聽。

  ■ 大學生這個團體,其重點不在于現實的物質利益,而是在學校能不能真正學到真理性的知識。所以一個講課好的教師不但要理論正確,而且能用豐富的歷史知識、國際知識來論證你的思想觀點,讓大學生覺得是這么回事兒,大學生就愛聽。

  ■ 思政課的改革和創新,首先是內容上要更科學,更有力量。希望青年老師們在這上面也花出最大的精力。清華大學的馬院,一貫倡導研究性教學,就是要把時代提出的難點疑點問題,學生思想困惑的疑點難點問題,用科學研究的方法,做出科學的有說服力的回答。

  訪談實錄:

  求是網:林教授您好,歡迎您來到求是訪談。今年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調,思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。您參加了這次座談會并在會上作了發言。作為一名在高校長期從事思政課教學的教師,請您談談應如何認識思政課的重要性?

  林泰:我們黨就一門課程專門由中央召開座談會,在歷史上還是第一次,這說明習近平總書記對這個事情是非常重視的。我認為他這次講話出發點還是為了更好地培養中國特色社會主義事業的接班人。

  習近平總書記關于新時代(思想政治教育)的思想,核心內容之一就是培養中國特色社會主義事業接班人。他講過,我們中國共產黨人能不能打仗,新中國的成立已經說明了;我們中國共產黨人能不能搞建設搞發展,改革開放的推進也已經說明了;但是,我們中國共產黨人能不能在日益復雜的國際國內環境下堅持黨的領導、堅持和發展中國特色社會主義,這個還需要我們一代一代共產黨人繼續作出回答。這說明了培養中國特色社會主義接班人的重要性。

  習近平總書記正是從培養中國特色社會主義建設者和接班人的角度來談思政課的重要性的。現在的大學生百分之九十幾以上都是擁護中國共產黨、擁護建設中國特色社會主義的。但是面對復雜的國內外形勢,他們還有許多的思想困惑,需要我們給予科學的有說服力的回答。

  另外,我們要培養能夠堅持中國共產黨領導,堅持和發展中國特色社會主義的接班人,需要在青年中間培養新一代的馬克思主義者,才能完成這個事情,而思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道主陣地,在這方面,起著最主要的作用。我認為它的重要性就在這個地方。習近平總書記的講話實際上是一個如何在高校更好地培養中國特色社會主義接班人的重要的歷史文獻。

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  求是網:您從事思政課教學已經有60年了,經歷了新中國成立后歷次思政課的改革。我們想請您著重談談思政課程設置演變的脈絡。

  林泰:我是1951年上大學的,新中國成立之后,我們就很重視馬克思主義的學習,但是在1952年院系調整以前,全國還沒有統一的思想政治理論課的方案。

  1952年到1957年,當時全國統一設了三門馬克思主義理論課。中共黨史、聯共黨史、馬克思主義政治經濟學。當時我是作為學生參加的,通過學習我才懂了馬克思主義的剩余價值學說的科學性。

  到了1959年以后,第二次再恢復馬克思主義課的時候,做了一個改動,增加了馬克思主義哲學,去掉了聯共黨史。這樣子,第一,馬克思主義原理全面了,哲學經濟學都有。第二,更中國化了,聯共黨史是作為非必讀了。我就是在這個時候開始從事馬克思主義哲學的教學的。到了文化大革命,馬克思主義理論課中斷了。1978年以后恢復。

  1978年,清華大學帶頭試點,做了一個改動,把中共黨史改成了中國近現代史。這個改動的好處是放在中國現代史的大背景下來講中國共產黨,能把共產黨的決定性作用講得更清楚。因為從鴉片戰爭中國逐步淪落成為半殖民地半封建社會這個過程中間,許多志士仁人都曾探索救亡的道路,諸如“師夷長技以制夷”、洋務運動、戊戌變法、孫中山先生領導的辛亥革命等等。辛亥革命推翻了滿清王朝是巨大的歷史進步,但是也還沒能改變中國落后挨打的面貌。只有到后來,十月革命一聲炮響,我們找到了馬克思主義,成立了中國共產黨。這以后,中國面貌一新,一直到完成了救亡任務,建立了新中國。

  所以在中國近現代史的背景下來講中國共產黨黨史,更容易講清楚沒有共產黨就沒有新中國的道理。而且只有在近現代史角度上,才能夠更好地講清共產黨在中國人民站起來富起來,在中國人民以后強起來這方面的決定性作用,這是一次改變。

  到了上世紀末,適應社會主義市場經濟和依法治國的需要,又增加了一門思想道德修養與法律基礎的課程。這門課程是因為在社會主義市場經濟條件下,精神文明建設成了越來越重要的問題,也因為依法治國成為我們國家的前進道路上一個重要問題。所以在這個時候這門課新設立了。當然在有了社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀之后,這門課的內容、大綱更明確了,質量也更改善了。

  2005年之后,我們實行的就是現在的課程。現在這個大綱的特點是把馬克思主義哲學和馬克思主義政治學、馬克思主義政治經濟學合并成了一門課叫馬克思主義原理,同時加強了中國特色社會主義的內容,講中國特色社會主義道路、理論體系。

  經過了若干年的發展,現在我們黨已經形成了中國特色社會主義道路、理論、制度和文化。黨的十八大以來,逐步形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。所以現在中國特色社會主義已經成為了思想政治理論課的最核心的內容,越來越能夠回答中國的重大理論和現實問題,越來越能夠引導大學生的前進方向。課程體系比以前完善多了。

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  求是網:通過您的介紹,我們已經對思政課的重要性和課程設置的脈絡有了清楚的認識。那么具體到思政課教學,教師們反映難教,學生們覺得難學,您認為癥結在什么地方?

  林泰:我覺得教好思想政治理論課確實是不容易的。當然了,在高校教好任何一門課,也都不容易,但思想政治理論課有它特殊的要求。

  習近平總書記指出:“推動思想政治理論課改革創新,要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”怎么把嚴肅的思想理論做到能有親和力和針對性呢?我認為必須把馬克思主義基本理論、中國特色社會主義基本理論的教學和學生思想緊密結合,科學地有說服力地回答時代提出的重大理論現實問題。這里我自己的體會有三點。

  第一個體會,理論課教學必須和學生思想相結合。理論課的教學要理論聯系實際,要回答學生的思想困惑。我在備課的時候,第一,要學懂我所教的馬克思主義的基本理論、中國特色社會主義基本理論。第二,我還要弄懂當前存在的錯誤思潮,比如新自由主義、西方憲政民主、歷史虛無主義等等這些錯誤思潮它的實質和表現;還要弄懂這些思潮對大學生思想上產生了什么疑惑。這樣我在講課的時候,就采用“置疑式”的教學方式,就是把這些疑問放在那兒,把正確的觀點和不正確的觀點同時提出來,請同學思考,然后再來分析。韓愈不是說嗎,師者,傳道授業解惑者也。傳中國特色社會主義之道需要和解除學生的困惑相結合,才有效果。我講課從來是這樣的。學生聽課之后,一上來就感覺你講的是他關心的問題,他就不會覺得跟他沒關系,他就會覺得有親和力,有針對性,愿意去聽。這是第一個體會。

  第二個體會,就是你還得科學地有說服力地回答(學生)提出的問題。習近平總書記提出堅持八個“相統一”,第一個就是要把政治性和學理性相結合,他提出來要能透徹地講明理論,徹底地回答學生的提問,用真理的力量去引導學生。

  馬克思說過,真理要有說服力,就能掌握群眾,而要有說服力就必須徹底。所謂徹底就是抓住事物的根本。什么叫徹底地講明理論?就是得抓住理論的本質,抓不住理論的本質,就不能說服人,抓住理論本質就能說服人。

  比如說,我舉一個例子,西方有一種觀點,人的本性是自私的,來源就是說社會是由眾多的孤立的抽象單個人組成的,他們每個人都是為自己,所以人的本性是自私的。那公共利益誰管呢?國家管。市場呢?可以調節。主觀為自己,客觀為社會為他人,它是這么一個理論體系。

  我們有一位學者到美國從事了一個新自由主義學派研究,回來就拼命宣傳人性自私理論,而且認為只有滿足自私的需要,才能搞好企業,所以企業家都應該是能掌握社會價值的人。這樣一種理論影響相當大。還有一位自稱是馬克思主義學者,甚至說過,“人為財死,鳥為食亡”是2000多年的歷史不證自明的公理。我認為這是錯誤的。但是怎么回答才叫抓到事物的本質呢?我們還有一位馬克思主義學者的回答是,人不只有利己的一面,還有利他的一面。這樣的回答是不是抓住了事物的本質呢?我認為沒有。亞當˙斯密也懂得人有利他的一面,資產階級學者也懂得人有利他性,甚至于資產階級學者還有利他主義學說。

  那馬克思主義理論跟人性自私論根本區別在哪里呢?在于馬克思是從人的社會關系的本質中間,來看待人的本質和人性的。馬克思說過,人的出發點總是他們自己,不過是既有歷史條件和范圍內的自己,而不是玄想家們所設想的純粹的個人。馬克思在這里沒有否定人的出發點是自己,而且說總是他們自己,但是不是孤立的抽象的自己,而是社會關系中的自己。什么含義呢?我舉一個例子,不同社會關系中人為自己本質是不同的。大家看過《紅色娘子軍》這個舞蹈和電影,吳瓊花從南霸天的魔掌下逃出來投奔紅色娘子軍,是為自己,但是她這為自己是要擺脫一種社會關系,擺脫南霸天奴役、壓迫的社會關系。南霸天要把吳瓊花抓回來,也是為自己,但這個為自己,是要維持奴役壓迫、奴役丫鬟們命運的那種制度。所以這兩個“自己 ”,社會性質完全不同。吳瓊花那個不是自私,相反是被自私的制度所束縛的,而南霸天才是自私的和奴役人的。

  為自己并不一定是自私,要看是在什么關系中間,不同社會關系中為自己是不同質的。這樣就得出一個結論來:自私,不是單個人所固有的抽象物,而是一種社會關系的現象。這地方我認為才是抓住了人性自私的錯誤本質,才能說明馬克思主義和西方人性自私論的區別。

  第三點體會,就是習近平總書記講的價值性和知識性相統一。有了本質上的正確理論,還得用科學的價值事實、科學的知識來說明你的理論,這樣子人家才信服。比如說,你說中國不能搞西方多黨制,或者是世界有些國家不能照搬西方多黨制,你得有事實作根據。

  以前蘇聯為例。前蘇聯有些人對共產黨一黨的領導有不滿情緒,想搞西方多黨制。有些好心人以為西方多黨制可以加強對共產黨的監督,沒想到實行西方多黨制的后果。葉利欽當了俄羅斯總統之后,對戈爾巴喬夫干的事情,其中一個就是要戈爾巴喬夫解散蘇聯共產黨。為什么?因為戈爾巴喬夫是標榜民主社會主義的,葉利欽是反對社會主義共產主義,公開標榜資本主義的。他成立政黨,不是要跟你(共產黨)輪流執政,而是要把你搞掉。所以你要說明不能搞(西方多黨制),你要有這種事實能說明。

  不但如此,有些人曾經把葉利欽吹捧成為民主的戰士,因為他實現了俄羅斯的西方多黨制。但是你看看這位民主戰士怎么對待不同意見的?1993年,他已經是俄羅斯總統了。在議會里頭他提出的施政方案和總理人選都被人民代表大會否決了。這時候他不高興,他不是跟議會討論,而是下令解散議會。議會不服氣,就通過最高法院解除葉利欽的總統職務。這時候葉利欽這個民主戰士怎么做的?率領軍隊用坦克和大炮進攻議會,議會就組織抵抗,當然,議會失敗了。俄羅斯自己報道,打死了147個人,西方報道達400多人。葉利欽把議會正式選舉當選的副總統魯茲科伊和議長哈斯布拉托夫投到監獄,關了好多年。而這些人還不是共產黨執政時候選的,是他當政時候選的。就這樣一個合法當選的總統,用軍隊攻打合法的議會,把合法當選的副總統和議長給抓起來,投到監獄。這樣的人被有些人稱作是民主的戰士。大家想一想是為什么?他是反民主的專制人士,但是為了改變制度,他就可以吹捧。所以要掌握歷史的事實,來證明我們的真理。

  總書記在講話中也提出,思政課教師“視野要廣,有知識視野、國際視野、歷史視野,通過生動、深入、具體的縱橫比較,把一些道理講明白、講清楚”。講課好的教師都是有比較廣博的知識的。高校大學生有一個最大的特點,他們來學校主要的任務是追求真理和知識。對于工廠,你要做思想工作,你得和物質利益結合,工廠發展得越好,工人越有前途,待遇也高,工人就愿意去做。大學生這個團體,其重點不在于現實的物質利益,而是在學校能不能真正學到真理性的知識。所以一個講課好的教師不但要理論正確,而且能用豐富的歷史知識、國際知識來論證你的思想觀點,讓大學生覺得是這么回事兒,大學生就愛聽。

  我接觸過的講課好的教師,也都是有比較廣博的知識的。我自己在這方面我認為還不足,也很努力去汲取。現在我87歲了,我每天除了理論刊物之外,還訂了4到5份政治文化信息量很大的報紙和刊物,每天大約要花兩個小時來閱讀,再補充擴充我的知識,跟上時代步伐,這也是更新思政理論課的需要。這五份報紙,一個《光明日報》,政治文化信息量很大,一個《參考消息》,國際知識信息量很大,一個《環球時報》,國際信息量很大,一個《報刊文摘》,是把各個報刊的精華給弄來了,還有一個《文摘報》。作為教師,你沒有知識的儲備,你就不可能把思政課講得很生動。所以習近平總書記講價值性和知識性相統一,就是要用知識來論證價值性,這也是很重要的。

  我自己教學體會的這三點,我覺得和習總書記要求還是相一致的。當然總書記提了八個“相統一”,有些方面我自己還得繼續努力,提高自己。

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  求是網:習近平總書記強調,辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。作為思政課資深教師,您的課堂如此受到學生歡迎,您認為主要原因是什么?對于現在的年輕教師們,您覺得他們應該在哪些方面努力?

  林泰:我的講課,我自己只能說是比較受歡迎。滿意率呢,就是非常滿意和滿意的有96%,也還有4%,人家沒說滿意。當然這是比較高一點的滿意率。要讓所有學生百分之百滿意呢,我還沒敢說。現在面對的情況是改革開放40年來中國特色社會主義事業取得了舉世矚目的成就。不管是贊成我們的人,還是反對我們人,誰都不能否認中國改革開放和中國特色社會主義取得的成就。所以在現在條件下來講思想政治理論課,環境還是比較好的。

  但是習近平總書記也說了,行百里者半九十。越接近實現我們的目標,風險和挑戰越多,面臨的國際國內形勢越復雜。實際上大家現在也看到,國際上有一股勢力在瘋狂地扼制中國。國內的改革,碰到的也都是一些深層的矛盾。所以在這個時候,怎么樣講好思想政治理論課呢?應該在充分肯定我們的成績基礎上,深入地去研究我們國內改革、國際環境中間的深層的矛盾,給出更科學的回答。

  思政課的改革和創新,首先是內容上要更科學,更有力量。希望青年老師們在這上面也花出最大的精力。清華大學的馬院,一貫倡導研究性教學,就是要把時代提出的難點疑點問題,學生思想困惑的疑點難點問題,用科學研究的方法,做出科學的有說服力的回答。這是我們改革思想政治理論課的重點。

  現在的青年老師比我們還有很多有利條件。現在是信息時代,網絡的形式可以給思想政治理論課創新提供廣闊的天地。我們那個時代要做學問是要寫卡片的,有寶貴資料都要用筆一個個抄下來,放在卡片里存著。現在根本用不到了!你需要什么信息在網上都能查到。在網絡上我是很落后的,我的課件都是我的老伴給做,我很落后。但現在年輕教師不同,他們在網絡的運用上有很強的能力,所以他們在思政理論課的形式創新上,會做得比我們這代人出色得多。據我所知,現在有慕課啊,遠程教育啊,還有課堂上利用網絡形式進行的互動教學啊,等等,這都是我們那會兒做不到的。所以現在的思政課老師,只要在內容上堅持科學的方向,深入地研究現在的問題,在這個基礎上,我相信他們會把我們那個時候做不到的很多形式創新出來,我相信思想政治理論課的發展會越來越好。

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  求是網:您在文章中也談到了您童年時代的難忘經歷,今昔對比,已經發生翻天覆地的變化。對現在的青年學子,您想對他們說些什么?

  林泰:我們這一代人是從舊社會走過來的。我是1932年1月生人,當我五歲多的時候,日本發動盧溝橋事變,我爺爺去世了,出殯,我在出殯隊伍中間還看到宣武門城墻是我們的29軍守衛。但是到了暑假后到學校去的時候,守衛宣武門的29軍不見了,代替的是日本兵的高頭大馬,在街上橫行霸道。我們的小學也派了日本教官,教我們用日語說話。所以我和我的哥哥,他八歲,我五歲多,在上小學的路上就曾經議論過,中國真的會亡國嗎?中國真的永遠是東亞病夫嗎?中國真的永遠是一盤散沙嗎?沒有答案,只有惆悵。

  所以作為過來人,我對現代青年是非常羨慕的,因為他們生活的時代不是亡不亡國的問題,而是要親身去實踐中國的社會主義現代化和中華民族偉大的復興。他們不是在接受恥辱,不是在接受人家瞧不起,而是要以嶄新的面目屹立于世界民族之林。很可能在現在的青年人少年人手中,中國就實現了現代化和中華民族偉大復興,這是多么值得高興的事情啊!他們很可能掀開中華民族歷史上最光輝的一頁。

  但是,還是習近平總書記講的,行百里者半九十,越接近實現我們的目標,風險挑戰越多。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會的講話中,甚至于說到,船到中流浪更急,人到半山路更陡,我們未來還會面對各種風險,包括難以想象的驚濤駭浪。我就想習近平總書記講的難以想象的驚濤駭浪是什么? 現在能看得到的,由于中國的強大,引起了霸權主義的嫉妒,在扼制我們。國內也還有一些深層的矛盾。我們這代青年人,他們現在20多歲,到本世紀中葉,富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家可能在他們手里建成。但是在這中間有很多風險挑戰,他們能不能正確應對?這是對新一代青年的要求。也就是說,我們希望青年一代能夠出現一批骨干,能夠堅持住中國共產黨的領導,能夠堅持住中國特色社會主義的發展,把中國的改革開放事業進行下去。

  中國夢的實現關鍵在黨,希望在青年,要對青年寄予巨大的希望,也要清醒地幫助他們能經受各種環境的鍛煉,把中國的事業推向前進。所以我也希望青年們更好地成長,更成熟地成長,把接力棒接好。

  求是網:感謝您接受我們的訪談。

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